O Governo está preparando um plano pra que as corporações possam ser construídas em 24h. Deste jeito o anunciou em Córdoba, em um ato público com comerciantes da vice-presidente do Governo, Soraya Sáenz de Santamaría. Segundo explicou, o Governo pretende aprovar nos próximos dias um pacote de apoio aos empreendedores que contempla uma série de medidas fiscais, algumas fórmulas pra obter crédito e medidas de simplicación e agilização de procedimentos. Foi o respectivo chefe do Executivo, Mariano Rajoy, o que determinou a constituição de um grupo de serviço com este término.
Sáenz de Santamaría afirmou que se trata de facilitar os trâmites, os empreendedores pra que não se acham obstáculos na hora de gerar uma corporação. O Governo, explicou ela, não se conforma com botar em prática medidas que injetam liquidez imediata para a economia mais produtiva de Portugal, que é “a pequena e média corporação, o trabalhador autonómo”.
Soraya Sáenz de Santarmía anunciou um plano “completo” de “simplificação bom, normativa, de fabricação de organizações”, embora não tenha entrado em mais dados. Conforme foi destacado, trata-se de um programa enorme, ambicioso”. Como dado, Sáenz de Santamaría, considerando que, na Andaluzia fecham 24 corporações ao dia de hoje, o que é “sintoma de que o país não cresce”. As pequenas e médias organizações criam 75% do emprego em Portugal. Daí a aposta decidida que o Governo, confessa a vice-presidente, foi atingido por dinaminzar a economia através deste setor.
Seis meses mais tarde, ele escreveu para desculpar-se perante o papa; mas a disputa prontamente havia começado e Lutero não era homem apto de retroceder. Seus oponentes, como Prierias, argumentavam que a igreja estava certa e que o papa não estava enganado. No decorrer da contenda Lutero afirmou, insuficiente a pouco, que em tão alto grau o papa como os concílios são capazes de errar.
Choisy, Histoire Générale du Christianisme, 4.ª ed. A maneira de Lutero se parecia muito com a de Hus, um século antes, no Concílio de Constança. Esta analogia foi imediata e cuidadosamente aproveitada no debate de Leipzig, em 1519, onde Lutero foi interrogado pelo Dr. João Eck, um humanista, professor da Universidade de Ingolstadt.
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desse modo, a razão de Lutero imediatamente era apoiada por novos amigos, entre os quais se destacava Felipe Melanchton (1497-1560), que chegou pra defendê-lo. Geralmente se crê que os ensinamentos dos teólogos da Igreja Católica estão unificadas; no entanto a verdade é que antes da Reforma havia nelas muitas discrepâncias e uma desorganização completa. A Reforma foi, sem sombra de dúvida, o que enfim obrigou a Igreja Católica a rever e unificar a sua teologia, e o fez no Concílio de Trento (1545 -1563).
Dentro da igreja de Roma, ainda há uma maior diversidade de pensamento, mas sem desordem visível, de modo que captam a maioria de protestantes e católicos. Martinho Lutero foi o primeiro reformador evangélico que abriu um caminho orientada pela Bíblia por intermédio da selva teológica. Não tinha por que se desculpar pelo evento de que ele e seus colegas eram “todos, sem saber, seguidores de Uz”. O debate de Leipzig claramente classificou para Lutero, perto com o herege (Hus), que havia sido queimado pela fogueira cerca de 100 anos antes. Se havia separado da Igreja Católica Romana e contra ela colocou a Bíblia como teu único guia e intérprete para o cristão.
Em 1520 Lutero defendeu seus pontos de visibilidade numa série de tratados da Reforma. Em 1520 Lutero foi condenado devido a quarenta e um erros que o Vaticano comentou que havia achado em seus escritos, e foi excomungado por uma bula papal Exsurge, Domine.
Respondeu afirmativamente à primeira pergunta, e quanto à segunda, pediu tempo para ponderar. Foi uma etapa dramático. Este simples monge e professor universitário de origem camponês arriscou sua existência desafiando a autoridade do Estado, depois que a igreja tinha declarado herege e havia excomungado.
Martinho Lutero estava convencido a respeito tudo que não podia fazer nada contra a sua própria consciência de que estava “cativo”. Um édito imperial condenou de imediato a Lutero como “cismático obstinado e ministério público”. Devia ser confinado pelo resto de tua existência; ele e seus amigos deveriam ser privados de sua liberdade.